《강의》'모든 사람들이 모든 것을 알고 있습니다. '

  겸허해야 한다.

  뉴튼은 '나의 결과는 해변의 많은 모래 중 하나에 불과하다'고 하였다. 완고함을 넘어 견고해져야 부드럽고 유연

  해진다.

《짐멜의 모더니티 읽기》 보고서 발표

1. 현대 문화에서의 돈(1896)

   : 근대에 들어와 분업화로 인해 인간은 자율적 존재가 되었다. 현대인은 매 순간 돈에 대한 이해 관계에 따라 창출

    된 수백 가지의 결합 관계들로 의존한다. 인격에 결부된 의무를 돈으로 대체하고 소유물을 돈으로 대체하는 것에

    해방을 경험하지만  인간적 삶의 내용은 사라지고 본질은 해체된다. 돈에 기반한 문화는 심리학적 중요성을 상실

    하게 하며 사물의 특수한 의미를 빠르게 지나치는 문제를 안는다.

3. 유행의 심리학, 사회학적 연구

  : 유행은 흡입력을 갖고 끝없이 사람에게 결핍을 가져가게 한다. 집단에 소속된다는 안심을 하는 한편 자신의

    개인적인 감정과 의식을 의도적으로 감춘다. 

4. 장신구의 심리학

   : 장신구를 왜 장착하는가?  기능을 넘어서 장신구는 봐주는 사람이 있어야 한다. 다른 사람과 구별짓기, 사회적

     가치 확보를 위해 장신구를 한다.

5. 이방인

   : 이방인 집단의 유기적 구성원이다. 일정한 정도의 가까움과 일정한 정도의 멂으로 구성되어 있다. 이 가까움과

    멂의 정도는 '이방인'에 대한 특별하고 형식적인 관계를 초례한다.

2-2 손잡이, 미학적 접근

   : 병이 지닌 이중적인 지위는 손잡이에서 가장 결정적으로 표출된다. 손잡이의 존재가 그릇을 잡도록 요구하는

     외적세계와 예술 형식에 의한 존재로서 손잡이인지 고려해야 보아야 한다.  마치 개인이 가족과 지역과 같은

     폐쇄적  영역에 속하면서 국가나 직업 같은 외부의 요구 사항들이 가족과 지역에 전달되는 거점인 손잡이와도

     같은 존재인 것이다.

2-3 얼굴의 미학적 의미

     : 인간의 얼굴이 가장 명백하게 표현되는 곳이 얼굴이다. 얼굴은 하나만 변해도 얼굴의 전체와 성격과 표현이

       변한다. 정신의 부재를 애초부터 불가능하게 만드는 얼굴은 해석되고, 내적 인격을 직관할 수 있는 기하학적

       장소이다.   

* 다음 준비 : 필독서 보고서 나머지 발표와 논제 해제 읽어오기/