교사과정
중등 논술 강의 나눔터
중등 논술지도자 28기 과정 제 9강
* 안녕하세요? 이재인입니다. 제가 지난 8월 31일 수업 듣고 바로 마니샘께 메일로 이 내용을 보내고 바로 동유럽을 다녀와서 9월 6일 확인해 보니 제가 정리한 내용이 올라와 있지 않더군요. 마니샘께 보내는 줄 알고 마니샘은 이게 무슨 내용인지 몰라 지금 올리게 되었습니다. 죄송합니다. 수업내용이 너무 방대해서 나름대로 정리해 봤습니다. 부족하더라도 이해해 주세요.
2006년 8월 31일 나무날 , 김형준 (월간 “배워서 남주자” 주간)
9강 : 근대사회와 현대사회
- 우리는 지금 어떤 세계에서 살고 있을까?
- 현대 사회를 읽는 주요 키워드
(수업내용)
- 현대 사회는 범주가 가장 넓은 영역이라서 접근하기가 어렵고 설명위주의 수업이
될 수 밖에 없다.
* 9강부터 14강까지 수업의 진행 순서
1. 현대 사회
2. 경제에 대하여
3. 정치 (민주주의 정치)에 대하여
4. 문화에 대하여
5. 과학에 대하여
6. 위의 5번 까지 특성을 살펴보고 현대인의 삶에 대해 살펴본다
* 수업 시작 후 약 20분간 모듬을 나누어 토론 - 현대 사회를 가장 대표하는 사물 세가지를 토론
* 언제부터 현대사회인가? - 현대사회의 명칭이 모호하다.
_ 현대사회를 규정하기 위한 접근 순서
1. 현대 사회에 대한 개념 정립 - 특성을 찾아야 한다.
여기에 두가지 관점이 있다.
근대 - 현대 : 포스트모더니즘
근 (현대) : 모더니즘
2. 시대 구분 : 철학, 정치적 이해관계가 얽혀 있다.
- 미래학과 엘빈 토플러에 대한 설명 -
- 현대사회를 규정하기 위해서는 근대사회를 근대사회를 이해하기 위해서는 중세사회를 이해해야 한다
Ⅰ. 중세사회
* 중세사회의 특징 *
1. 기독교에 대한 이해 - 종교에 대한 견해
- 원시적인 종교 - 체계적 종교 - 예수사후 - 예수의 어록(제자들에 의한) - 이후기록 (교리가 중구난방, 통일된 교리없음) - 원시기독교 - 아우구스티누 스 교리를 정리.
* 아우구스티누스의 사상은 신플라톤주의의 변형
2. 천동설과 지동설 - 사람들의 천체에 대한 생각의 변화
3. 교부철학 - 아우구스티누스의 스콜라 철학
Ⅱ. 근대사회
* 근대사회의 등장 *
- 역사적 사건으로는 십자군 전쟁과 르네상스 도래
- 데카르트 (근대의 아버지) - 철학적 사고의 변화 : 데카르트의 이론을 알면 중 세와 근대를 이해할 수 있다.
*** 데카르트의 이론 ***
첫째 시공간 개념
둘째 수의 개념
셋째 인과율
-- 이러한 데카르트이론의 위험성 첫째 이성이 보편성이라는 생각은 모순
둘째 수의 개념- 탈개성화, 수학적 이성의 모순
위의 데카르트 세가지 이론이 근대 사회의 근간을 이룸
* 근대사회의 특징은 이분법 - 서구 사회의 이분법이 이때 만들어짐
* 이분법을 나타내는 세가지
1. 이성이 있는 것은 인간밖에 없다.
2. 문명 대 야만 (제국주의 , 계몽주의도 같은 개념)
3. 정상 과 비정상
* 근대사회는 19세기에 이르러 초절정의 유토피아에 다달 은 것 같은 착각을 갖는다. - 이 관점을 깨는 두가지 사건 : 제1차세게대전, 대공황
* 근대에 형성된 서구의 이분법에 대한 반성 - 새로운 변화
첫째 생태주의 (환경운동)
둘째 문화상대주의 , 문화인류학
셋째 다른 무엇이 우리를 움직인다. - 심리학의 발달
***** “현대”는 근대라고 하는 것에 대해 논쟁중이라고 말할 수 있다. ******
1. 이성은 하나가 아니다.
2. 이성은 원래 불완전하다.
Ⅲ. 현대사회
* 현대사회의 특성
- 근대에 대한 의심이 해결되진 않았지만 삶의 패러다임이 바뀌지 않은 상태
- 우리나라는 세 시대의 특정을 공유하고 있다
현대 - 정보화, 근대 - 관료, 경제, 봉건적 - 인간관계
- 즉 전근대 - 근대 - 탈근대라고 말 할 수 있다.
* 후기 : 선생님의 강의가 워낙 방대해서 정리가 잘 되지 않았습니다. 많이 축약해서 이해가 되지 않는 부분이 있으실 것 같습니다.
* 안녕하세요? 이재인입니다. 제가 지난 8월 31일 수업 듣고 바로 마니샘께 메일로 이 내용을 보내고 바로 동유럽을 다녀와서 9월 6일 확인해 보니 제가 정리한 내용이 올라와 있지 않더군요. 마니샘께 보내는 줄 알고 마니샘은 이게 무슨 내용인지 몰라 지금 올리게 되었습니다. 죄송합니다. 수업내용이 너무 방대해서 나름대로 정리해 봤습니다. 부족하더라도 이해해 주세요.
2006년 8월 31일 나무날 , 김형준 (월간 “배워서 남주자” 주간)
9강 : 근대사회와 현대사회
- 우리는 지금 어떤 세계에서 살고 있을까?
- 현대 사회를 읽는 주요 키워드
(수업내용)
- 현대 사회는 범주가 가장 넓은 영역이라서 접근하기가 어렵고 설명위주의 수업이
될 수 밖에 없다.
* 9강부터 14강까지 수업의 진행 순서
1. 현대 사회
2. 경제에 대하여
3. 정치 (민주주의 정치)에 대하여
4. 문화에 대하여
5. 과학에 대하여
6. 위의 5번 까지 특성을 살펴보고 현대인의 삶에 대해 살펴본다
* 수업 시작 후 약 20분간 모듬을 나누어 토론 - 현대 사회를 가장 대표하는 사물 세가지를 토론
* 언제부터 현대사회인가? - 현대사회의 명칭이 모호하다.
_ 현대사회를 규정하기 위한 접근 순서
1. 현대 사회에 대한 개념 정립 - 특성을 찾아야 한다.
여기에 두가지 관점이 있다.
근대 - 현대 : 포스트모더니즘
근 (현대) : 모더니즘
2. 시대 구분 : 철학, 정치적 이해관계가 얽혀 있다.
- 미래학과 엘빈 토플러에 대한 설명 -
- 현대사회를 규정하기 위해서는 근대사회를 근대사회를 이해하기 위해서는 중세사회를 이해해야 한다
Ⅰ. 중세사회
* 중세사회의 특징 *
1. 기독교에 대한 이해 - 종교에 대한 견해
- 원시적인 종교 - 체계적 종교 - 예수사후 - 예수의 어록(제자들에 의한) - 이후기록 (교리가 중구난방, 통일된 교리없음) - 원시기독교 - 아우구스티누 스 교리를 정리.
* 아우구스티누스의 사상은 신플라톤주의의 변형
2. 천동설과 지동설 - 사람들의 천체에 대한 생각의 변화
3. 교부철학 - 아우구스티누스의 스콜라 철학
Ⅱ. 근대사회
* 근대사회의 등장 *
- 역사적 사건으로는 십자군 전쟁과 르네상스 도래
- 데카르트 (근대의 아버지) - 철학적 사고의 변화 : 데카르트의 이론을 알면 중 세와 근대를 이해할 수 있다.
*** 데카르트의 이론 ***
첫째 시공간 개념
둘째 수의 개념
셋째 인과율
-- 이러한 데카르트이론의 위험성 첫째 이성이 보편성이라는 생각은 모순
둘째 수의 개념- 탈개성화, 수학적 이성의 모순
위의 데카르트 세가지 이론이 근대 사회의 근간을 이룸
* 근대사회의 특징은 이분법 - 서구 사회의 이분법이 이때 만들어짐
* 이분법을 나타내는 세가지
1. 이성이 있는 것은 인간밖에 없다.
2. 문명 대 야만 (제국주의 , 계몽주의도 같은 개념)
3. 정상 과 비정상
* 근대사회는 19세기에 이르러 초절정의 유토피아에 다달 은 것 같은 착각을 갖는다. - 이 관점을 깨는 두가지 사건 : 제1차세게대전, 대공황
* 근대에 형성된 서구의 이분법에 대한 반성 - 새로운 변화
첫째 생태주의 (환경운동)
둘째 문화상대주의 , 문화인류학
셋째 다른 무엇이 우리를 움직인다. - 심리학의 발달
***** “현대”는 근대라고 하는 것에 대해 논쟁중이라고 말할 수 있다. ******
1. 이성은 하나가 아니다.
2. 이성은 원래 불완전하다.
Ⅲ. 현대사회
* 현대사회의 특성
- 근대에 대한 의심이 해결되진 않았지만 삶의 패러다임이 바뀌지 않은 상태
- 우리나라는 세 시대의 특정을 공유하고 있다
현대 - 정보화, 근대 - 관료, 경제, 봉건적 - 인간관계
- 즉 전근대 - 근대 - 탈근대라고 말 할 수 있다.
* 후기 : 선생님의 강의가 워낙 방대해서 정리가 잘 되지 않았습니다. 많이 축약해서 이해가 되지 않는 부분이 있으실 것 같습니다.