수업 목표 : 1.고려의 주요 지배 사상이 무엇인지 알아본다.
                  2.종교나 사상이 사회에 미치는 영향이 무엇인지 알아본다.
                  3.한 사회에서 종교나 사상이 백성들의 삶과 어떤 관계를 맺어야 하는지 생각할 수 있다.

  1. 각 시대에 따른 지배 사상의 변화
  * 통일 신라 : 귀족+골품제 ---  세습되는 신분과 그에 따르는 특권.
                                             왕실 불교가 왕권 강화에 이바지.
  * 고려 : 귀족+ 관료(과거제) --- 신분이 정해지는 귀족과 그에 따르는 특권(음서제) , 능력에 따른
                                              과거제의 혼용.
                                              불교는 내세,수신의 이념, 유교는 치국의 이념으로 자리 잡기 시작.
  * 조선 : 양반 사회로 대표되는 관료제
              양반이 세습되는 부분도 있으나 일반적인 능력제 사회로서 과거 제도가 중심이 됨.
              숭유 억불 정책.

  2. 고려의 불교
  * 불교의 중심 이동 : 경주에서 지방으로, 왕실과 귀족 중심에서 지방 호족으로 중심이 이동(권력의
                               이동과 그 궤를 같이 한다)
                               불상의 모습도 왕실 주도하의 세련미와 귀족풍 대신 호족들의 자기 과시욕에
                               따라 거대 불상으로 바뀌고 지방색도 띠게 됨. (ex : 관촉사의 은진 미륵,
                               파주시 용미리 석불)
  
***고려 불교의 문제점***
*승려 되기 : 승과를 두어 국가 차원에서 관리화하였다.
                   백성에게 봉사하는 자리가 아닌 권력과 경제력을 보장 받는 군림형.
*고려 경제의 중심에 선 절 : 왕실과 귀족들위 후원에 힘입어 부를 누린 절은 상업의 중심지 역할을 함.
                                        (ex : 소작료 받기 , 술 빚어 팔기, 생필품 사고 팔기, 고리 대금업,
                                         숙박 시설등)
  *이러한 불교의 폐단은 피폐해진 고려 말 백성들의 상황과 맞물려 조선 건국의 불을 지피는 계기가 됨*

3. 정치 이념으로 자리잡은 유교사상
막연한 종교만으로 사회적 통합과 지배력에 한계를 느끼고 성종때 최승로의 시무 28조를 중심으로
유교를 정치 이념으로 채택함. 이러한 유교 중심의 정치 제도는 고려 시대 정치 제도의 근간이
되었다.