<강의> 이론과 실천의 통일 (이창순 쌤)
"學하되 思하지 않으면 어둡고, 思하되 學하지 않으면 위태롭다"
일반적 의미: 사색의 의미
신영복 샘의 해석: 사와 학은 대비의 구조로 보아야 함
학은 배움이나 이론적 탐구의 의미, 보편적인 것 즉 보편적인 사고로 해석
사는 실천의 의미, 현장의ㅏ 경험을 통한 특수한 것 즉 주관적 사고로 해석

*마니쌤
-객관화된 것이 들어와 나에게 자리잡으려면 思가 필요함
실천은 있으나 學이 없으면 확산이 안 됨, 그러므로 學과 思의 조화가 중요

*마지막 부분 수리공의 이야기
머리: 관념, 이론
손: 구체적 현실, 실천
머리카락: 머리 모양을 의미있게 해 주는 부속품
수리공도 모자를 쓰고 있었다 (2가지 의미로 해석 가능)
1) 머리카락 자치에 의미를 두지 않음, 그러나 우리는 교류를 해야 하는데 머리카락에 신경씀
2) 머리와 머리카락의 관계를 수리공조차 인정하지 않음(주관성에 얽매임)

<읽기자료3>
공동체의 필요성- 기본적으로 인간관계로 출발 역사성 바탕 예) 거창고 (공익적 동기모임)
공동의 가치 함께 지향하는 게 중요 예) 촛불집회(한 사람의 힘 보태는 게 중요)
공동체성이 모이면 그 사회의 가치를 만들어 냄

경제발전이 '부의 창출'-당연한 문제로 여겨짐
왜 '부'의 창출이 중요한가? 경제학에서는 '공적인 부'를 창출하고자 함
국가 '부'의 형성 예- 로열티, 한국은행이 외국돈을 찍어줌, 맨유와 첼시의 경우 중개권료 수입이 영국에 도움
'부'는 윤리적 관점에서 형성, 분배되어야 함

20세기 들어 유럽은 급격한 변화
-1차 세계대전 후 유럽사회 대부분 공산당 만들어짐, 러시아와 인접한 북유럽이 사회주의화 됨
사회주의 가치관 생성: '복지' 개념 생김, 좀 더 인간다운 삶 추구
경제공황 맞으면서 복지주의 휘청, 2차 세계대전 후 대부분 수정자본주의
(이유는 동유럽 전체가 사회주의 국가가 되면서 나머지 국가가 위기의식, 혁명 일어나기 전 복지주의 지향)

경제학에서의 윤리- 한 사회 인간의 상황을 어떻게 가게 해야 하는가?가 목적
예) 1960, 70녀대에 유럽은 복지주의 완성, 북한도 70년대 이상적 사회시스템 만듦
현대 사회는 구조적으로 경제학적 윤리학 해체 예)WTO체제(약자가 강자를 함부로 못하는 규정이 많음)

<토론과제>
경제학에서의 윤리적 접근을 위한 태도의 예) 조세제도(누진율, 상속세, 건강보험료율, 전기누진세 등)
지역균형선발, 기업의 사회공헌 제도

"개같이 벌어서 정승같이 쓴다"
개같이 번다: 돈버는 과정이 윤리적이지 않음
정승: 고양있고 사회적인 책임이 있는 사람, 윤리적 행위의 바탕이 됨
사회적으로 용인되고 정당화되겠지만 경제적, 윤리적, 도덕적으로는 인정받을 수 없다
그것은 비윤리성이 비판의 대상이 도지 않기 때문에 모순을 양산하는 구조가 됨
위장된 선은 자본주의 경제권력을 유지시키기 때문에 비윤리성을 차단 못 시키는 문제 발생

<읽기자료4>
공화주의: 함께 골고루 잘 사는 것 (공자의 '대동사회'와 유사)
누구나 인간답게 살 권리 인정
그러므로 삼성공화국, 아파트공화국이라는 말은 잘못됨

대한민국은 민주공화국?
-토지의 공개념이 정착해야 함, 함께 쓸 수 있는 재화가 최대가 되어야 함,
현실은 공공재는 최소, 사적 소유가 최대

공화주의가 성립하려면:
자유주의 사회에서는 그 사회 윤리가 뒷받침되지 않으면 안 됨

<다음주 과제>
강의: 모든 사람들이 모든 것을 알고 있습니다(187쪽)
프린트 19쪽: "대한민국은 민주공화국이다"와 관련하여 1~7번 1분발언 준비요(근거자료 조사)
21쪽 고대정시 문제 풀어오기