한국사 강의 나눔터
◈ 발해는 누구의 역사인가?
1. 발해국의 성립과정
668년 고구려 멸망이후 고구려 유민 중심으로 저항이 계속되자 당은 이들을 랴오시 지방에 있는 영주에 정착
시킴. 조문훼가 무리하게 세금을 거둬들이자 거란족 이진충이 반란을 일으킨 틈을 타 고구려유민과 말갈족 을 이끌고
만주 동쪽지방으로 이동하여 세력을 키움. 당의 측천무후은 대조영과 종족집단을 공격하였으나
실패하게 되어 이이제이(以夷制夷)수법으로 거란 출신 장군 이해고를 보내 천문령 전투에 참가시키나
겨우 살아서 도망가고 대조영이 동모산에 나라를 세우게 됨
2. 문화로 본 발해
고구려 문화의 바탕위에 당의 문화를 흡수하여 독자적으로 발전
고구려 문화 : 연꽃무늬 기와 불상
당의 문화 : 상경 용천부 (당의 장안성 모방), 벽돌무덤
말갈문화 : 귀신 얼굴 막새 기와
* 자민족의 문화보다 선진문물을 수용하는 문화의 흐름으로 볼 때 발해는 당시 발달된
당의 문화를 받아 들여 독자적인 문화로 발전시킴
3. 발해의 멸망
- 발해의 영토 곳곳이 왕권이 미치지 못해 효율적 관리 미약
- 여러 종족으로 구성되어 국가 위급시 단결력 부족
- 지배층과 피지배층의 이원화된 모순과 구조와 지배층의 분열로 거란에 의해 멸망
◈ 발해는 누구의 역사인가
* 발해를 우리 역사로 보는 견해
발해고 -- 백제와 고구려가 망하니 김씨가 그 남쪽의 땅을 차지하고 대씨가 그
북쪽땅을 차지하여 발해하고 하였다.
독사신론 --- 고구려가 멸망하여 발해가 되고 백제가 멸망하여 신라에 병합
되었으니 ....
유취국사 -- 발해국은 고구려의 옛 땅이다
일본에 보낸 국서 ---“고구려 국와 대흠무가 말하다”
* 중국사로 보는 견해
구당서 기록 --- 대조영은 고구려의 별종
신당서기록 --- 속말말갈로서 고구려에 속한
* 중국이 고구려와 발해의 역사를 자신들의 역사로 만들려는 이유은?
동아시아의 패권을 장악하려는 의도에서 오래전부터 동북공정을 진행해오고 있다.
현재 우리의 고구려 발해의 역사를 고대 중국의 동북지방에 속한 지방정권으로 왜곡시켜 한반도가
통일되었을 때 일어날 영토분쟁을 미연에 방지하려는 음모가 숨어 있다.
발해의 역사가 우리의 역사인것을 주장하는 구체적인 자료와 정부차원의 대응이 시급한 실정임
◈ 통일신라
1.통일신라 말기의 사회적 상황 (9세기 진성왕~)
1) 골품제로 인하여 새로운 인재 등용의 한계점 표면화
- 정치적 폐쇄성으로 인해 능력 있는 지신인의 좌절
2)지배층의 부의 독점
- 서민생활의 빈곤
3) 농민들의 봉기 전국적으로 일어남
4)중앙과 지방의 분리 - 지방세력 강화되어 호족화 됨
* 신라말의 상황을 알수 있는 자료
- 에밀레종 이야기, 무영탑이야기 -- 인간보다 신이 우선시 되는 사회
- 효녀지은이야기. 달님이야기, 효선 손순 매아이야기 - 백성들의 고통스러운 삶
<후삼국 성립>
1) 후백제 : 견훤 -- 완산주지역에 도읍을 정함
2) 후고구려 : 궁예 --송악을 근거지로 나라을 세움
<고려의 성립 > -- 왕건
호족을 기반으로 고려세움, 통일신라 말기의 모순점을 극복하기위해 여러 정책을 시행
- 결혼정책 (기인제도, 사심관제도)-- 왕권안정을 위해
- 북진정책 -- 고구려의 정통성을 입증하기 위해
- 세금감면 -- 백성들이 곤궁한 삶의 무게를 덜어주기 위해
- 불교장려 -- 삼국의 융합정책으로 불교를 국교로 삼음
*난세 극복하기
신라말기 어려운 상황과 현재를 비교하여 현재의 난세를 극복하기 위해 우리가
선택해야 할 지도자들을 분석하고 토론해 보았음.
후보 : 견훤, 궁예, 왕건 그 밖의 인물들 ( 장보고, 최치원)등
다음차시 과제
- 역사신문 사설 써오기 (발해의 역사는 누구의 것인가 )
1. 발해국의 성립과정
668년 고구려 멸망이후 고구려 유민 중심으로 저항이 계속되자 당은 이들을 랴오시 지방에 있는 영주에 정착
시킴. 조문훼가 무리하게 세금을 거둬들이자 거란족 이진충이 반란을 일으킨 틈을 타 고구려유민과 말갈족 을 이끌고
만주 동쪽지방으로 이동하여 세력을 키움. 당의 측천무후은 대조영과 종족집단을 공격하였으나
실패하게 되어 이이제이(以夷制夷)수법으로 거란 출신 장군 이해고를 보내 천문령 전투에 참가시키나
겨우 살아서 도망가고 대조영이 동모산에 나라를 세우게 됨
2. 문화로 본 발해
고구려 문화의 바탕위에 당의 문화를 흡수하여 독자적으로 발전
고구려 문화 : 연꽃무늬 기와 불상
당의 문화 : 상경 용천부 (당의 장안성 모방), 벽돌무덤
말갈문화 : 귀신 얼굴 막새 기와
* 자민족의 문화보다 선진문물을 수용하는 문화의 흐름으로 볼 때 발해는 당시 발달된
당의 문화를 받아 들여 독자적인 문화로 발전시킴
3. 발해의 멸망
- 발해의 영토 곳곳이 왕권이 미치지 못해 효율적 관리 미약
- 여러 종족으로 구성되어 국가 위급시 단결력 부족
- 지배층과 피지배층의 이원화된 모순과 구조와 지배층의 분열로 거란에 의해 멸망
◈ 발해는 누구의 역사인가
* 발해를 우리 역사로 보는 견해
발해고 -- 백제와 고구려가 망하니 김씨가 그 남쪽의 땅을 차지하고 대씨가 그
북쪽땅을 차지하여 발해하고 하였다.
독사신론 --- 고구려가 멸망하여 발해가 되고 백제가 멸망하여 신라에 병합
되었으니 ....
유취국사 -- 발해국은 고구려의 옛 땅이다
일본에 보낸 국서 ---“고구려 국와 대흠무가 말하다”
* 중국사로 보는 견해
구당서 기록 --- 대조영은 고구려의 별종
신당서기록 --- 속말말갈로서 고구려에 속한
* 중국이 고구려와 발해의 역사를 자신들의 역사로 만들려는 이유은?
동아시아의 패권을 장악하려는 의도에서 오래전부터 동북공정을 진행해오고 있다.
현재 우리의 고구려 발해의 역사를 고대 중국의 동북지방에 속한 지방정권으로 왜곡시켜 한반도가
통일되었을 때 일어날 영토분쟁을 미연에 방지하려는 음모가 숨어 있다.
발해의 역사가 우리의 역사인것을 주장하는 구체적인 자료와 정부차원의 대응이 시급한 실정임
◈ 통일신라
1.통일신라 말기의 사회적 상황 (9세기 진성왕~)
1) 골품제로 인하여 새로운 인재 등용의 한계점 표면화
- 정치적 폐쇄성으로 인해 능력 있는 지신인의 좌절
2)지배층의 부의 독점
- 서민생활의 빈곤
3) 농민들의 봉기 전국적으로 일어남
4)중앙과 지방의 분리 - 지방세력 강화되어 호족화 됨
* 신라말의 상황을 알수 있는 자료
- 에밀레종 이야기, 무영탑이야기 -- 인간보다 신이 우선시 되는 사회
- 효녀지은이야기. 달님이야기, 효선 손순 매아이야기 - 백성들의 고통스러운 삶
<후삼국 성립>
1) 후백제 : 견훤 -- 완산주지역에 도읍을 정함
2) 후고구려 : 궁예 --송악을 근거지로 나라을 세움
<고려의 성립 > -- 왕건
호족을 기반으로 고려세움, 통일신라 말기의 모순점을 극복하기위해 여러 정책을 시행
- 결혼정책 (기인제도, 사심관제도)-- 왕권안정을 위해
- 북진정책 -- 고구려의 정통성을 입증하기 위해
- 세금감면 -- 백성들이 곤궁한 삶의 무게를 덜어주기 위해
- 불교장려 -- 삼국의 융합정책으로 불교를 국교로 삼음
*난세 극복하기
신라말기 어려운 상황과 현재를 비교하여 현재의 난세를 극복하기 위해 우리가
선택해야 할 지도자들을 분석하고 토론해 보았음.
후보 : 견훤, 궁예, 왕건 그 밖의 인물들 ( 장보고, 최치원)등
다음차시 과제
- 역사신문 사설 써오기 (발해의 역사는 누구의 것인가 )