교사과정
중등 논술 강의 나눔터
도를 모른다고 하는 사람이 깊이 아는 사람이고,도를 안다고 하는 사람은얕게 아는 사람이다.
모른다는 사람이 전문가이고, 안다는 사람이 초보자이다. -장자 30구 중에서-
지금껏 저는 제대로 아는 것도 없으면서 안다고 생각했던 초보자였나봅니다.
이번 8강은 읽으면서 내 자신을 한없이 책망하며 가슴 답답했던 시간이었습니다.
수업을 듣고 지식의 깊이와 넓이가 차츰 더해지는 뿌듯한 느낌입니다.
8강:통합적 사고하기 방법론4 -비판적 현실인식 방안
<배움에 앞서 힘을 얻는 시>
이런 사람이 좋다 -헨리 나우헨
-사람들과의 관계속에서 자신을 사랑하고 삶을 즐길 줄 아는 사람,남을 배려하고 이해해주는 사람,
이런 사람이 좋다.
<주제: 인간 본성은 무엇일까?>
1.사회란 무엇인가?
사회란 물과 물고기의 관계이다. 인간이 무인도에서 혼자 살아갈 수 없듯이 사회속에서 더불어 살아간다.
사회는 이미 주어져 있고 복잡하고 거대한 메커니즘 속에 인간이 지배당하고 있다.
2.사회적 존재로서의 인간 본성
인간 이해에 대한 인식의 범주가 마을, 국가, 지구, 우주로 확장되어 가고 있다.
사회생물학적 주장은 1960년대 이론으로 2차 세계대전 때 악용되어 대량학살, 인간차별과 같은 도덕적 재앙을 몰고 왔다.
*독해글1- 리처드 도킨스 "이기적 유전자"중에서
안정희 선생님의 주제와 요약글 올립니다.
주제: 인간의 이기적인 성향은 자연발생적인 것이다.
요약: 살아있는 몸은 유전자의 명령을 따르는 기계에 불과하다. 유전자의 목적은 자신의 수를 증대시키는 것이기 때문에 만일 다른 개체가 동일한 유전자를 가진 경우 동물은 유전자 증식을 위해 이타적 행동을 하게 된다. 동물의 경우 어떠한 방식으로 자신과 동일한 유전자를 가진 친족을 식별하는지 뚜렷이 알려진 바가 없다.
인간은 친족을 식별하기 위해 발달한 지능을 사용한다. 그런데, 인간 집단이 점점 커지면서 어떤 개체가 정말로 자신과 동일한 유전자를 가지고 있는지 식별하기가 어려워졌다. 그 결과 자신과 겉모습이 다른 개체에게 배타적으로 대하는 인종편견 같은 문제점이 나타났다.
*독해글2-에드워드 윌슨 "인간본성에 대하여" 중에서
주제:인간의 이타적 성향은 도덕과 관계없는 진화의 산물이다.
요약: 인간의 이타주의에는 맹목적 이타주의와 목적적 이타주의가 있다. 첫 번째는 맹목적으로 자신의 근친만을 위하는 행위인데, 사회성동물에게서 똑같은 현상이 나타난다. 맹목적 이타주의는 가난한 내집단에서 보기 쉽다. 두 번째는 어떤 특별한 목적을 가지고 다방면의 이들에게 충성하는 행위인데, 이는 인간에게서만 나타나는 현상이다. 인간은 지구상에서 유래없이 큰 집단을 형성하고 있기 때문에, 맹목적인 첫 번째 이타주의만을 가지고 있다면 서로 전쟁을 일삼다가 멸망했을 것이다. 그러므로 두 번째 목적적 이타주의는 인간집단이 살아남기 위해 유전적으로 진화한 결과이다.
*독해글3-스티븐 핑거 "빈 서판"중에서
주제:인간의 도덕은 진화의 산물이다.
요약: 믿음이란 입증할 수 없는 것이기 때문에 이를 구실로 악한 일을 저지르는 사람은 쉽게 스스로를 정당화시킬 수 있다. 도덕관념이라고 하는 것은 개체의 유지와 증가를 위해 만들어진 진화의 산물일 뿐이다. 생명이 끝나는 순간 사람의 영혼도 함께 사라지며, 내 생이 짧다는 걸 인식함으로써 사람은 오히려 도덕적으로 살 수 있다.
<토론 논제>
1.'개체의 이타적 행의 역시 유전자의 이기주의에서 생겨난다'에 대한 4가지 인간 본성에 대한 두려움의 근거가 타당한지 잘못된 의미나 논리가 있는지 논리적으로 증명하기
-사람들이 유전적인 특성에 의해 선천적으로 다르다면 억압과 차별이 정당화될 것이다.
-사람들이 선천적으로 이기적이라면, 인간의 삶과 조건을 개선할 수 있다는 희망은 무의미할 것이다.
-사람이 생물학의 주장대로 이기적인 유전자의 산물이라면 자유의지는 허구적인 신화가 될 것이고 더 이상 사람들에게 행동에 대한 책임을 묻지 못할 것이다.
-사람이 생물학적 법칙의 산물이라면 삶의 의미와 목적을 위해 노력할 필요가 없을 것이다.
이 모든 것들에 대한 논의는 인간이 생물학적 유전자에 의해 지배받는다면 우성학적 인간만 사람답게 살아갈 수 있고 장애인이나 약자들은 따로 수용되거나 차별과 학대를 받게 된다.그러나 인간은 유전자를 넘어선 도덕성과 교육, 사회환경, 태도, 훈련을 통해 본성을 억제하고 통제하여 자신의 행동에 책임질 줄 알며, 자신과 남이 다름을 인정하고 남을 존중할 줄 알며, 자신의 삶의 비전과 가치 실현을 위해 불가능에 도전하며 끊임없이 희망을 품고 행복하게 살아가고자 노력한다. 이처럼 인간은 생물학적 유전자로 설명될 수 없는고차원적인 정신을 지닌 존재이다.
3. 현대 사회의 다양한 종류의 자선사업과 사회운동이 맹목적인 이타적 행위라기보다 목적적인 이타적행위이다. 이를 이기적 유전자의 관점에서 비평해보자.
현대 사회에서 자신의 전재산을 아무 혈연관계가 없는 사회에 환원하거나 국경없는 의사회, 국경과 인종을 넘어선 봉사활동들은 이기적인 유전자의 관점으로 보면 혈족에게 도움이 되거나 보상을 바랄 수 없기 때문에 무의미하고 불필요한 것이다. 자신의 이익이나 혈연관계를 넘어선 인간의 삶이 추구하는 조건없는 사랑과 나눔의 진정성은 생물학적 유전자의 한계를 보여준다.
5. 인간의 행동양식이 '이기적인 유전자'에 의해 전적으로 결정된다는 유전적 진화인지, 아니면 문화적 진화는 없는지 기사문을 사례로 토론해보자.
남자가 여자보다 일찍 죽는 이유는 생물학적으로 이기적 유전자에 의해 자신의 종족을 보전하기 위해 남자가 더 공격적이고 경쟁적인 성향으로 더 많은 에너지를 소모하기 때문에 개인의 생존을 보장받기 힘들고 궁극적으로 개체의 수 증대에도 도움이 안 된다. 문화적 진화에서 보면 사회의 문화와 환경이 남자가 여자보다 전쟁이나 위험에 더 많이 노출되고 남자다움을 요구하는 사회적 기대때문에 생겨나는 행동양식이다.
<논술문 쓰기 과제>
1.제시문 요약
(가)사회생물학에서 동물의 세계에서 자신의 희생이나 이타행동, 협력, 모성행동은 유전자 증식을 위한 적응행동이다.
(나)일제 시대 때 독립운동가 신채호 선생님의 글이다. 개인과 혈족중심의 소아에서 벗어나 민족과 국가의 독립을 위해 자신의 희생하는 대아를 실천하라고 외친다.
(다)표를 통해 자료를 분석할 때는 왼쪽에서 오른쪽으로, 위에서 아래로 해석한다.
표1-자원봉사활동참여 현황은 남성은 자신을 과시하는 분야에서 주로 활동했고, 여성은 혈족과 관련된 분야에서 높은 수치를 보였다.
표2-비참여자의 향후 자원봉사 참여 의향은 어느정도 있다와 많이 있다에서 77%를 나타내는 것을 보아 도덕성을 가지고 있음을 나타낸다.
표3-향후 자원봉사 활동 참가 여부
(경험있다)소공동체의 참여율이 대공동체의 참여율이 높다 - 혈족중심의 이기주의 작용
(경험 없다)실제 봉사활동 참여는 하지 않아 이기적 유전자와 관련이 없다.
(라)이스터섬 몰락에서는 공동체를 고려하지 않는 소아중심의 이기주의가 환경파괴를 불러오고 결국 섬이 사라지게 되었다.
*다음주 과제
1.토론수업 잘하기 제시문 읽어오기
2.생각을 틔우는 토론꺼리 50문제 중 하나를 선택하고 자신의 생각 정리해오기
모른다는 사람이 전문가이고, 안다는 사람이 초보자이다. -장자 30구 중에서-
지금껏 저는 제대로 아는 것도 없으면서 안다고 생각했던 초보자였나봅니다.
이번 8강은 읽으면서 내 자신을 한없이 책망하며 가슴 답답했던 시간이었습니다.
수업을 듣고 지식의 깊이와 넓이가 차츰 더해지는 뿌듯한 느낌입니다.
8강:통합적 사고하기 방법론4 -비판적 현실인식 방안
<배움에 앞서 힘을 얻는 시>
이런 사람이 좋다 -헨리 나우헨
-사람들과의 관계속에서 자신을 사랑하고 삶을 즐길 줄 아는 사람,남을 배려하고 이해해주는 사람,
이런 사람이 좋다.
<주제: 인간 본성은 무엇일까?>
1.사회란 무엇인가?
사회란 물과 물고기의 관계이다. 인간이 무인도에서 혼자 살아갈 수 없듯이 사회속에서 더불어 살아간다.
사회는 이미 주어져 있고 복잡하고 거대한 메커니즘 속에 인간이 지배당하고 있다.
2.사회적 존재로서의 인간 본성
인간 이해에 대한 인식의 범주가 마을, 국가, 지구, 우주로 확장되어 가고 있다.
사회생물학적 주장은 1960년대 이론으로 2차 세계대전 때 악용되어 대량학살, 인간차별과 같은 도덕적 재앙을 몰고 왔다.
*독해글1- 리처드 도킨스 "이기적 유전자"중에서
안정희 선생님의 주제와 요약글 올립니다.
주제: 인간의 이기적인 성향은 자연발생적인 것이다.
요약: 살아있는 몸은 유전자의 명령을 따르는 기계에 불과하다. 유전자의 목적은 자신의 수를 증대시키는 것이기 때문에 만일 다른 개체가 동일한 유전자를 가진 경우 동물은 유전자 증식을 위해 이타적 행동을 하게 된다. 동물의 경우 어떠한 방식으로 자신과 동일한 유전자를 가진 친족을 식별하는지 뚜렷이 알려진 바가 없다.
인간은 친족을 식별하기 위해 발달한 지능을 사용한다. 그런데, 인간 집단이 점점 커지면서 어떤 개체가 정말로 자신과 동일한 유전자를 가지고 있는지 식별하기가 어려워졌다. 그 결과 자신과 겉모습이 다른 개체에게 배타적으로 대하는 인종편견 같은 문제점이 나타났다.
*독해글2-에드워드 윌슨 "인간본성에 대하여" 중에서
주제:인간의 이타적 성향은 도덕과 관계없는 진화의 산물이다.
요약: 인간의 이타주의에는 맹목적 이타주의와 목적적 이타주의가 있다. 첫 번째는 맹목적으로 자신의 근친만을 위하는 행위인데, 사회성동물에게서 똑같은 현상이 나타난다. 맹목적 이타주의는 가난한 내집단에서 보기 쉽다. 두 번째는 어떤 특별한 목적을 가지고 다방면의 이들에게 충성하는 행위인데, 이는 인간에게서만 나타나는 현상이다. 인간은 지구상에서 유래없이 큰 집단을 형성하고 있기 때문에, 맹목적인 첫 번째 이타주의만을 가지고 있다면 서로 전쟁을 일삼다가 멸망했을 것이다. 그러므로 두 번째 목적적 이타주의는 인간집단이 살아남기 위해 유전적으로 진화한 결과이다.
*독해글3-스티븐 핑거 "빈 서판"중에서
주제:인간의 도덕은 진화의 산물이다.
요약: 믿음이란 입증할 수 없는 것이기 때문에 이를 구실로 악한 일을 저지르는 사람은 쉽게 스스로를 정당화시킬 수 있다. 도덕관념이라고 하는 것은 개체의 유지와 증가를 위해 만들어진 진화의 산물일 뿐이다. 생명이 끝나는 순간 사람의 영혼도 함께 사라지며, 내 생이 짧다는 걸 인식함으로써 사람은 오히려 도덕적으로 살 수 있다.
<토론 논제>
1.'개체의 이타적 행의 역시 유전자의 이기주의에서 생겨난다'에 대한 4가지 인간 본성에 대한 두려움의 근거가 타당한지 잘못된 의미나 논리가 있는지 논리적으로 증명하기
-사람들이 유전적인 특성에 의해 선천적으로 다르다면 억압과 차별이 정당화될 것이다.
-사람들이 선천적으로 이기적이라면, 인간의 삶과 조건을 개선할 수 있다는 희망은 무의미할 것이다.
-사람이 생물학의 주장대로 이기적인 유전자의 산물이라면 자유의지는 허구적인 신화가 될 것이고 더 이상 사람들에게 행동에 대한 책임을 묻지 못할 것이다.
-사람이 생물학적 법칙의 산물이라면 삶의 의미와 목적을 위해 노력할 필요가 없을 것이다.
이 모든 것들에 대한 논의는 인간이 생물학적 유전자에 의해 지배받는다면 우성학적 인간만 사람답게 살아갈 수 있고 장애인이나 약자들은 따로 수용되거나 차별과 학대를 받게 된다.그러나 인간은 유전자를 넘어선 도덕성과 교육, 사회환경, 태도, 훈련을 통해 본성을 억제하고 통제하여 자신의 행동에 책임질 줄 알며, 자신과 남이 다름을 인정하고 남을 존중할 줄 알며, 자신의 삶의 비전과 가치 실현을 위해 불가능에 도전하며 끊임없이 희망을 품고 행복하게 살아가고자 노력한다. 이처럼 인간은 생물학적 유전자로 설명될 수 없는고차원적인 정신을 지닌 존재이다.
3. 현대 사회의 다양한 종류의 자선사업과 사회운동이 맹목적인 이타적 행위라기보다 목적적인 이타적행위이다. 이를 이기적 유전자의 관점에서 비평해보자.
현대 사회에서 자신의 전재산을 아무 혈연관계가 없는 사회에 환원하거나 국경없는 의사회, 국경과 인종을 넘어선 봉사활동들은 이기적인 유전자의 관점으로 보면 혈족에게 도움이 되거나 보상을 바랄 수 없기 때문에 무의미하고 불필요한 것이다. 자신의 이익이나 혈연관계를 넘어선 인간의 삶이 추구하는 조건없는 사랑과 나눔의 진정성은 생물학적 유전자의 한계를 보여준다.
5. 인간의 행동양식이 '이기적인 유전자'에 의해 전적으로 결정된다는 유전적 진화인지, 아니면 문화적 진화는 없는지 기사문을 사례로 토론해보자.
남자가 여자보다 일찍 죽는 이유는 생물학적으로 이기적 유전자에 의해 자신의 종족을 보전하기 위해 남자가 더 공격적이고 경쟁적인 성향으로 더 많은 에너지를 소모하기 때문에 개인의 생존을 보장받기 힘들고 궁극적으로 개체의 수 증대에도 도움이 안 된다. 문화적 진화에서 보면 사회의 문화와 환경이 남자가 여자보다 전쟁이나 위험에 더 많이 노출되고 남자다움을 요구하는 사회적 기대때문에 생겨나는 행동양식이다.
<논술문 쓰기 과제>
1.제시문 요약
(가)사회생물학에서 동물의 세계에서 자신의 희생이나 이타행동, 협력, 모성행동은 유전자 증식을 위한 적응행동이다.
(나)일제 시대 때 독립운동가 신채호 선생님의 글이다. 개인과 혈족중심의 소아에서 벗어나 민족과 국가의 독립을 위해 자신의 희생하는 대아를 실천하라고 외친다.
(다)표를 통해 자료를 분석할 때는 왼쪽에서 오른쪽으로, 위에서 아래로 해석한다.
표1-자원봉사활동참여 현황은 남성은 자신을 과시하는 분야에서 주로 활동했고, 여성은 혈족과 관련된 분야에서 높은 수치를 보였다.
표2-비참여자의 향후 자원봉사 참여 의향은 어느정도 있다와 많이 있다에서 77%를 나타내는 것을 보아 도덕성을 가지고 있음을 나타낸다.
표3-향후 자원봉사 활동 참가 여부
(경험있다)소공동체의 참여율이 대공동체의 참여율이 높다 - 혈족중심의 이기주의 작용
(경험 없다)실제 봉사활동 참여는 하지 않아 이기적 유전자와 관련이 없다.
(라)이스터섬 몰락에서는 공동체를 고려하지 않는 소아중심의 이기주의가 환경파괴를 불러오고 결국 섬이 사라지게 되었다.
*다음주 과제
1.토론수업 잘하기 제시문 읽어오기
2.생각을 틔우는 토론꺼리 50문제 중 하나를 선택하고 자신의 생각 정리해오기