중등 글쓰기 강의 나눔터
고려대학교 2008학년도 모의논술고사
<제시문 (가) 분석하기> - 논제 1과 연계
(단락 1)
풍요로운 사회 ⇒ 물질적 풍요로운 사회라는 고정관념은 사회적 논리를 배제하고 있다.
살린스의 견해 ⇒ 산업사회는 많은 것에서 풍요롭지 않으며 희소성에 의해 필요를 주입 받는다.
⇒ 우리는 풍요로움이 아닌 결핍 속에서 살고 있다.
(단락 2)
원시 사회는 물질적으로는 빈곤하지만 정신적으로는 풍요롭다. 반면 현대인들은 물질적으로는 풍요로움 속에 있지만 정신적으로는 불안감과 절망감 속에서 살고 있다.
(단락 3)
바람직한 교환
- 원시 사회 : 교환을 통해 공유하고 관계를 유지하며 교환의 순환으로 부가 유지 된다.
- 현대 사회 : 교환을 통해 상대화 현상이 나타나고 이로 인해 만족을 못 느끼게 된다.
현대는 차별화된 사회이며 경쟁사회이다. 그러므로 빈곤과 결핍을 느끼게 되고 풍요로움을 느끼 지 못한다.
(단락 4)
넘쳐나지만 풍요로움은 존재하지 않는다. 사회조직과 사회관계가 변화되어야 한다.
유기적 - 고립, 상호적 - 상대적
제시문 (가)는 전체적으로 풍요와 빈곤에 대해 설명하고 있다.
결론 : - 물질적 풍요가 정신적 풍요를 만들어 주지 못한다. 예) 원시사회
- 사회 논리를, 사회 철학을 무엇으로 하느냐에 따라 변화될 수 있다. 즉, 상호호혜적 관계가 필요하다.
- 사회 체계, 사회 논리가 굶주림을 만들어 낸다.
(예) 텐트 야영 - 주거, 식사 걱정
콘도 숙박 - 장소, 도구가 갖춰져 있다. 몸만 가면 된다.
어느 곳을 가더라도 기본적인 것이 갖춰져 있다는 신뢰가 있으면 걱정을 하지않게 되고 준비를 해가지 않는다. 그러나 콘도를 여러 군데 가거나 펜션, 호텔을 가다 보면 비교로 인해 만족감이 없어진다.
핵심
1. 우리는 왜 물질적 풍요 속에서 빈곤을 느끼나?
- 희소성의 가치, 시장경제로 인한 체계에 의한 변화
2. 원시 사회 - 빈곤 속 풍요 이유 ⇒ 사적 소유X, 공유0
투명성, 상호성
3. 어떻게 할 것인가?
- 사회적 논리 재정립이 필요하다.
- 사회적 논리 체계를 원시사회에서 가져와야 한다.
- 상호 호혜적, 교환, 공유.
- 부 창출이 아닌 부 유지가 필요하다.
- 조직과 관계의 변화로 진정한 풍요로움을 유지하고 회복해야 한다.
<제시문 (나) 분석하기> - 논제 2와 연계
필요에 의한 욕구가 상품 생산자와 판매자에 의해 좌우 된다.
소비사회에서 소비자는 노예가 되고 있다. - 주권을 공급자가 갖고 있다.
(예) 에어컨, 김치냉장고 - 없을 때는 관심이 없다가 한 번 보고나면 구매욕을 느낀다.
탐욕을 평생 부추기고 주입 시키고 소비자는 충실히 따라간다.
⇒ 강제된 소비, 소비 주권은 기업에게, 소비사회에 예속된 소비자
<제시문 (다) 분석하기> - 논제 2와 연계
1연 : 동네 빵집 소개
동네를 다 꿰뚫고 있다.
2연 : 5개 빵집을 나도 모르게 다 애용한다.
1행 ~ 3행 - 습관적
6행 ~ 7행 - 옛날 생각, 어릴 때 추억 때문에 무심코 빵집에 들른다.
3연 : 빵집이 없으면 밥을 먹을 텐데 ⇒ 우리의 식습관을 바꾼다.
소비의 주권을 빵집이 갖고 있다. 무의식중에 나를 지배한다.
4연 : 1행 ~ 3행 - 필요에 의해 교환
종교도 필요에 의해 소비의 대상이 됐다.
5연 : 5행 - 교회를 팔고 있다.
9행 - 살 수 밖에 없다. 살기 위해서는 어쩔 수 없다. ⇒ 강요된 소비
- 우리 동네에 있는 빵집, 교회, 미장원이 나의 소비의식을 지배하고 있으며 우리 사회의 소비를 조장하고 있다. 우리는 예속된 사회에 살고 있다.
- 습관적, 무의식적으로 소비에 길들여져 있다.
(예) 아이들은 습관적으로 문구점에 들른다.
- 교회는 소비대상이 아닌 데도 소비되고 있다. 교회를 팔고 있다.
⇒ 우리는 어쩔 수 없이 소비사회에서 살아갈 수밖에 없다.
<제시문 (라) 분석하기> - 논제 3과 연계
제시문을 인용하는 것은 좋지 않다. 하지만 제시문(라)의 표에 사용된 ‘국민총생산’ 등의 용어 사용 경우에는 인용이 가능하다.
연 도 : 10년 주기
국 민 총 생 산 : 약 12배, 5~6배, 3배 정도로 증가하고 있다.
에 너 지 소 비 : 10년 주기로 2배 이상 늘었다.
1인당 전력 소비량 : 10년 주기로 3배~2배 정도 늘었다.
총 광 고 비 : 약 20배, 10배, 2배 이상 늘었다.
표 분석
(에너지 소비량 증가 ⇒ 생산력 증가 ⇒ 소비사회가 가능해 졌다)
- 에너지 소비량의 증가를 통해 상품 생산량과 노동량이 증가했다는 것을 알 수 있다.
- 생산량, 소비량, 광고비 증가 ⇒ 공격적 마케팅으로 변화, 기업 활동이 왕성해 졌다.
- 1980년 ~ 1990년도에 우리 사회가 소비사회로 바뀌었다.
- 국민 총생산 증가에 비교했을 때 광고비 지출도 증가 ⇒ 소비의 변화가 급격히 일어남.
- 1인당 개인 활동 시간이 늘어났다.
- 전력 소비량 증가, 가전제품 사용량 증가, 소비 증가
사회변동과의 관련
- 경제 개발 5개년 계획 완공
- 중동 건설 계획
- 경부고속도로
⇒ 원자력발전소, 수력 발전소 만들어짐.
- 국토가 전체적으로 산업기지화 되었다.
- 사회 민주화가 되고 서구사회에 영향을 받아 개인주의화 됨.
- 88올림픽 개최 - 국제적 경쟁 관계에 돌입.
- 1970년 중반 - 오일 쇼크(중동 석유 사태)
⇒ 절전, 네온사인 규제, 세계화 전략이 생겨남
- 1982년 컬러 TV가 나옴.
- 1980년 후반 세계화 영향
. 외국의 상품이 들어옴(광고비)
. 전 세계의 상품 구매로 인해 변화가 일어남
. 생산력향상, 경쟁관계돌입, 교육규모가 세계10위권에 들어감.
. 정치적 변화보다는 삶의 질의 과정이 세계화된 소비과정으로 변화됨
(예) 에어컨 문화, 아파트 문화, 농촌 경제 체제에서 도시 산업구조화(인구 집중)
. 도시화는 소비에 대해 적극적 태도를 갖게 했다.
. 상대적 차이나 차별로 자아실현 욕구가 나타났다.
. 손으로 하던 것이 자동화, 기계화 됐다.
. 의식주 문화의 변화는 전력소비량을 증가 시켰다. 주도자가 기업이 되었다.
고도성장은 1980년대까지, 1990년대에는 주춤했다.
논제3의 의미
소비 사회가 소비에 의해 지속적으로 변화됨에 따라 소비 구조가 구축되었다.
(예) 아궁이(가마솥밥) ⇒ 석유곤로, 연탄아궁이 ⇒ 전기밥솥 ⇒ 압력솥 ⇒ 전기압력밥솥
구조화의 의미 - 어떤 구조가 개인을 지배하게 되었나를 생각해 봐야 한다.
고대는 왜 이런 문제를 냈을까? (출제 의도)
문제의식 요구사항 ⇒ 내가 살고 있는 삶을 제대로 인식 하는지 인식론을 잡는다
소비사회에서 살고 있지만 그 문제를 알고 있으면 소비의 주체가 되어 주권을 갖게 되지만 모를 경우 노예가 될 수 있다.
* 이제 수리 논술의 의미는 없다.
서울대 : 과거 - 도덕, 윤리, 인성이란 무엇인가?
인문대 교수가 출제했다.
현재 - 경쟁, 시장 관련 문제
고 대 : 과거 - 인식론, 심층적 ⇒ 통합 논술이 되면서 많고 까다로워졌다. 통합해 내는 능력을 본다. 범교과적인 이해와 해석의 능력이 필요하다.
현재 - 소비의 태도
연 대 : 제도의 합리성
* 채점의 편의성 - 문항 수 나눔
- 일반적 해석, 심층적 해석이 보인다.
* 이제는 주제 문제가 아니다.
현재까지의 주제에서 벗어날 수는 없지만 질문 방식이 달라졌다.
주제는 그 시대의 조류를 바로 반영한다.
* 원고지는 대학별로 다르다.
학교마다 글자 수에 맞는 1장짜리 원고지를 준다. 3000자도 가능하다.
(고대의 경우 글자 수와 맞는 원고지를 주므로 한 글자도 더 쓸 수 없다)
공통적으로 연습지를 준다.
문항별로 원고지에 금을 그어 놓는다.
시간이 엄격하다.
* 학교별로 연필(고대), 볼펜(경희대는 지급)을 사용한다.
수정액은 사용할 수 없다.
* 논술문 평가 시 논제가 정확하게 해제 되었나, 논점을 잡았는지 파악
⇒ 개인 평가는 위험하다. 합평이 필요하다.
* 글쓰기와 합평은 같이 간다.
. 논제 정확하게 해제
. 글 잘 쓰기
. 평가
샘들 글 살펴보기
첨삭 : 어떻게 논리화 시킬 것인가?
각 문단 연결이 필요하다. 유기적으로 한 덩어리로 정리해야 한다.
요약은 전체 내용을 줄이는 것이 아니라 내용을 이해한 뒤 재구성하여 왜곡 되지않게 논리적으로 구조화하여 자신의 언어로 재정리하는 것이다.
즉, 요약은 정확한 독해 ⇒ 정리 ⇒ 논리화
논리화 과정 - 무엇을 이야기 하고 있나?
그것을 왜 문제로 보나? (관점)
어떤 대안이 필요한가? (해법)
정정희 샘
논제 1 : 요약은 잘하셨는데 내용에서 논리적 흐름이 필요합니다.
문제 제기 - 왜 빈곤감에 시달리나?
구조의 문제 - 분석 : 왜?
원시사회는 ~
현대 사회는 ~
결론 - ~이 필요하다.
논제 2 : 첫 번째 단락 첫 문장 - ‘~무엇인가를 살 것을 강요받는다’는 소개 투
‘~ 강요받고 있다’로 정리하기
두 번째 단락 첫 문장 - 문제의식 담아서 쓰기
(예)소비의 왜곡 현상에 시달리고 있다.
마지막 문장 - 애매하다.
‘경쟁업체나 경쟁에 의해 소비자가 빠져 든다’ 정도로 정리하기
결론 - 강요된 소비에 내몰림, 소비 주권을 빼앗김 등의 내용으로 정리하기
논제 3 : 두 번째 단락 표 해석 잘하셨습니다.
사회변동과 연관 시키는 부분이 부족합니다.
유윤상 샘
제시문 (나)의 관점을 소비자의 태도, 소비자 중심으로 조금 달리 보셨습니다.
유윤상 샘의 요청에 의해 첨삭을......^^;;
* 다음 주(10강) 과제
9강 프린트 중
. 19쪽~29쪽 읽어보고 28쪽 독해문제 풀어오기 - 프린트 29쪽에 직접 적어오기
. 30쪽~31쪽 읽고 31쪽 문제 - 자신의 생각 정리해 오기
. 32쪽 - ‘집단 이기주의’ 용어 이해
. 34쪽~37쪽 읽어오기 - 개인과 사회 중 누가 더 중요한가?
. 38쪽 서울대학교 1998학년도 정시 논제 읽어오기 - 사고력 심화
. 44쪽~ 도반글 1,2,3 - 서울대 학생 글이랍니다. 참고하세요.
. 52쪽 ~ 57쪽 읽어오기
. 64쪽 도반 글1은 응시자중 최고의 글이랍니다. 참고하세요.
과제중 가장 중요한 부분입니다.
. 59쪽 서울대학교 2004년 논술고사 - 꼼꼼히 집중적으로 공부해오기
- 변함없는 주제, 주제 이해 공부해오기
. 67쪽 두 번째(2번) 글 읽고 66쪽처럼(서울대 평가 방식입니다) 69쪽 평가하기 칸 채워 오기
* 9강에는 샘 여섯 분만 참석하셔서 강의실이 텅 빈듯 했습니다. 마니 샘도 아쉬워 하셨구요. 10강(마지막 수업) 때에는 꼬~옥 모두의 얼굴을 뵐 수 있기 바랍니다. 날씨가 많이 변덕스러우니 건강 조심 하세요~
<제시문 (가) 분석하기> - 논제 1과 연계
(단락 1)
풍요로운 사회 ⇒ 물질적 풍요로운 사회라는 고정관념은 사회적 논리를 배제하고 있다.
살린스의 견해 ⇒ 산업사회는 많은 것에서 풍요롭지 않으며 희소성에 의해 필요를 주입 받는다.
⇒ 우리는 풍요로움이 아닌 결핍 속에서 살고 있다.
(단락 2)
원시 사회는 물질적으로는 빈곤하지만 정신적으로는 풍요롭다. 반면 현대인들은 물질적으로는 풍요로움 속에 있지만 정신적으로는 불안감과 절망감 속에서 살고 있다.
(단락 3)
바람직한 교환
- 원시 사회 : 교환을 통해 공유하고 관계를 유지하며 교환의 순환으로 부가 유지 된다.
- 현대 사회 : 교환을 통해 상대화 현상이 나타나고 이로 인해 만족을 못 느끼게 된다.
현대는 차별화된 사회이며 경쟁사회이다. 그러므로 빈곤과 결핍을 느끼게 되고 풍요로움을 느끼 지 못한다.
(단락 4)
넘쳐나지만 풍요로움은 존재하지 않는다. 사회조직과 사회관계가 변화되어야 한다.
유기적 - 고립, 상호적 - 상대적
제시문 (가)는 전체적으로 풍요와 빈곤에 대해 설명하고 있다.
결론 : - 물질적 풍요가 정신적 풍요를 만들어 주지 못한다. 예) 원시사회
- 사회 논리를, 사회 철학을 무엇으로 하느냐에 따라 변화될 수 있다. 즉, 상호호혜적 관계가 필요하다.
- 사회 체계, 사회 논리가 굶주림을 만들어 낸다.
(예) 텐트 야영 - 주거, 식사 걱정
콘도 숙박 - 장소, 도구가 갖춰져 있다. 몸만 가면 된다.
어느 곳을 가더라도 기본적인 것이 갖춰져 있다는 신뢰가 있으면 걱정을 하지않게 되고 준비를 해가지 않는다. 그러나 콘도를 여러 군데 가거나 펜션, 호텔을 가다 보면 비교로 인해 만족감이 없어진다.
핵심
1. 우리는 왜 물질적 풍요 속에서 빈곤을 느끼나?
- 희소성의 가치, 시장경제로 인한 체계에 의한 변화
2. 원시 사회 - 빈곤 속 풍요 이유 ⇒ 사적 소유X, 공유0
투명성, 상호성
3. 어떻게 할 것인가?
- 사회적 논리 재정립이 필요하다.
- 사회적 논리 체계를 원시사회에서 가져와야 한다.
- 상호 호혜적, 교환, 공유.
- 부 창출이 아닌 부 유지가 필요하다.
- 조직과 관계의 변화로 진정한 풍요로움을 유지하고 회복해야 한다.
<제시문 (나) 분석하기> - 논제 2와 연계
필요에 의한 욕구가 상품 생산자와 판매자에 의해 좌우 된다.
소비사회에서 소비자는 노예가 되고 있다. - 주권을 공급자가 갖고 있다.
(예) 에어컨, 김치냉장고 - 없을 때는 관심이 없다가 한 번 보고나면 구매욕을 느낀다.
탐욕을 평생 부추기고 주입 시키고 소비자는 충실히 따라간다.
⇒ 강제된 소비, 소비 주권은 기업에게, 소비사회에 예속된 소비자
<제시문 (다) 분석하기> - 논제 2와 연계
1연 : 동네 빵집 소개
동네를 다 꿰뚫고 있다.
2연 : 5개 빵집을 나도 모르게 다 애용한다.
1행 ~ 3행 - 습관적
6행 ~ 7행 - 옛날 생각, 어릴 때 추억 때문에 무심코 빵집에 들른다.
3연 : 빵집이 없으면 밥을 먹을 텐데 ⇒ 우리의 식습관을 바꾼다.
소비의 주권을 빵집이 갖고 있다. 무의식중에 나를 지배한다.
4연 : 1행 ~ 3행 - 필요에 의해 교환
종교도 필요에 의해 소비의 대상이 됐다.
5연 : 5행 - 교회를 팔고 있다.
9행 - 살 수 밖에 없다. 살기 위해서는 어쩔 수 없다. ⇒ 강요된 소비
- 우리 동네에 있는 빵집, 교회, 미장원이 나의 소비의식을 지배하고 있으며 우리 사회의 소비를 조장하고 있다. 우리는 예속된 사회에 살고 있다.
- 습관적, 무의식적으로 소비에 길들여져 있다.
(예) 아이들은 습관적으로 문구점에 들른다.
- 교회는 소비대상이 아닌 데도 소비되고 있다. 교회를 팔고 있다.
⇒ 우리는 어쩔 수 없이 소비사회에서 살아갈 수밖에 없다.
<제시문 (라) 분석하기> - 논제 3과 연계
제시문을 인용하는 것은 좋지 않다. 하지만 제시문(라)의 표에 사용된 ‘국민총생산’ 등의 용어 사용 경우에는 인용이 가능하다.
연 도 : 10년 주기
국 민 총 생 산 : 약 12배, 5~6배, 3배 정도로 증가하고 있다.
에 너 지 소 비 : 10년 주기로 2배 이상 늘었다.
1인당 전력 소비량 : 10년 주기로 3배~2배 정도 늘었다.
총 광 고 비 : 약 20배, 10배, 2배 이상 늘었다.
표 분석
(에너지 소비량 증가 ⇒ 생산력 증가 ⇒ 소비사회가 가능해 졌다)
- 에너지 소비량의 증가를 통해 상품 생산량과 노동량이 증가했다는 것을 알 수 있다.
- 생산량, 소비량, 광고비 증가 ⇒ 공격적 마케팅으로 변화, 기업 활동이 왕성해 졌다.
- 1980년 ~ 1990년도에 우리 사회가 소비사회로 바뀌었다.
- 국민 총생산 증가에 비교했을 때 광고비 지출도 증가 ⇒ 소비의 변화가 급격히 일어남.
- 1인당 개인 활동 시간이 늘어났다.
- 전력 소비량 증가, 가전제품 사용량 증가, 소비 증가
사회변동과의 관련
- 경제 개발 5개년 계획 완공
- 중동 건설 계획
- 경부고속도로
⇒ 원자력발전소, 수력 발전소 만들어짐.
- 국토가 전체적으로 산업기지화 되었다.
- 사회 민주화가 되고 서구사회에 영향을 받아 개인주의화 됨.
- 88올림픽 개최 - 국제적 경쟁 관계에 돌입.
- 1970년 중반 - 오일 쇼크(중동 석유 사태)
⇒ 절전, 네온사인 규제, 세계화 전략이 생겨남
- 1982년 컬러 TV가 나옴.
- 1980년 후반 세계화 영향
. 외국의 상품이 들어옴(광고비)
. 전 세계의 상품 구매로 인해 변화가 일어남
. 생산력향상, 경쟁관계돌입, 교육규모가 세계10위권에 들어감.
. 정치적 변화보다는 삶의 질의 과정이 세계화된 소비과정으로 변화됨
(예) 에어컨 문화, 아파트 문화, 농촌 경제 체제에서 도시 산업구조화(인구 집중)
. 도시화는 소비에 대해 적극적 태도를 갖게 했다.
. 상대적 차이나 차별로 자아실현 욕구가 나타났다.
. 손으로 하던 것이 자동화, 기계화 됐다.
. 의식주 문화의 변화는 전력소비량을 증가 시켰다. 주도자가 기업이 되었다.
고도성장은 1980년대까지, 1990년대에는 주춤했다.
논제3의 의미
소비 사회가 소비에 의해 지속적으로 변화됨에 따라 소비 구조가 구축되었다.
(예) 아궁이(가마솥밥) ⇒ 석유곤로, 연탄아궁이 ⇒ 전기밥솥 ⇒ 압력솥 ⇒ 전기압력밥솥
구조화의 의미 - 어떤 구조가 개인을 지배하게 되었나를 생각해 봐야 한다.
고대는 왜 이런 문제를 냈을까? (출제 의도)
문제의식 요구사항 ⇒ 내가 살고 있는 삶을 제대로 인식 하는지 인식론을 잡는다
소비사회에서 살고 있지만 그 문제를 알고 있으면 소비의 주체가 되어 주권을 갖게 되지만 모를 경우 노예가 될 수 있다.
* 이제 수리 논술의 의미는 없다.
서울대 : 과거 - 도덕, 윤리, 인성이란 무엇인가?
인문대 교수가 출제했다.
현재 - 경쟁, 시장 관련 문제
고 대 : 과거 - 인식론, 심층적 ⇒ 통합 논술이 되면서 많고 까다로워졌다. 통합해 내는 능력을 본다. 범교과적인 이해와 해석의 능력이 필요하다.
현재 - 소비의 태도
연 대 : 제도의 합리성
* 채점의 편의성 - 문항 수 나눔
- 일반적 해석, 심층적 해석이 보인다.
* 이제는 주제 문제가 아니다.
현재까지의 주제에서 벗어날 수는 없지만 질문 방식이 달라졌다.
주제는 그 시대의 조류를 바로 반영한다.
* 원고지는 대학별로 다르다.
학교마다 글자 수에 맞는 1장짜리 원고지를 준다. 3000자도 가능하다.
(고대의 경우 글자 수와 맞는 원고지를 주므로 한 글자도 더 쓸 수 없다)
공통적으로 연습지를 준다.
문항별로 원고지에 금을 그어 놓는다.
시간이 엄격하다.
* 학교별로 연필(고대), 볼펜(경희대는 지급)을 사용한다.
수정액은 사용할 수 없다.
* 논술문 평가 시 논제가 정확하게 해제 되었나, 논점을 잡았는지 파악
⇒ 개인 평가는 위험하다. 합평이 필요하다.
* 글쓰기와 합평은 같이 간다.
. 논제 정확하게 해제
. 글 잘 쓰기
. 평가
샘들 글 살펴보기
첨삭 : 어떻게 논리화 시킬 것인가?
각 문단 연결이 필요하다. 유기적으로 한 덩어리로 정리해야 한다.
요약은 전체 내용을 줄이는 것이 아니라 내용을 이해한 뒤 재구성하여 왜곡 되지않게 논리적으로 구조화하여 자신의 언어로 재정리하는 것이다.
즉, 요약은 정확한 독해 ⇒ 정리 ⇒ 논리화
논리화 과정 - 무엇을 이야기 하고 있나?
그것을 왜 문제로 보나? (관점)
어떤 대안이 필요한가? (해법)
정정희 샘
논제 1 : 요약은 잘하셨는데 내용에서 논리적 흐름이 필요합니다.
문제 제기 - 왜 빈곤감에 시달리나?
구조의 문제 - 분석 : 왜?
원시사회는 ~
현대 사회는 ~
결론 - ~이 필요하다.
논제 2 : 첫 번째 단락 첫 문장 - ‘~무엇인가를 살 것을 강요받는다’는 소개 투
‘~ 강요받고 있다’로 정리하기
두 번째 단락 첫 문장 - 문제의식 담아서 쓰기
(예)소비의 왜곡 현상에 시달리고 있다.
마지막 문장 - 애매하다.
‘경쟁업체나 경쟁에 의해 소비자가 빠져 든다’ 정도로 정리하기
결론 - 강요된 소비에 내몰림, 소비 주권을 빼앗김 등의 내용으로 정리하기
논제 3 : 두 번째 단락 표 해석 잘하셨습니다.
사회변동과 연관 시키는 부분이 부족합니다.
유윤상 샘
제시문 (나)의 관점을 소비자의 태도, 소비자 중심으로 조금 달리 보셨습니다.
유윤상 샘의 요청에 의해 첨삭을......^^;;
* 다음 주(10강) 과제
9강 프린트 중
. 19쪽~29쪽 읽어보고 28쪽 독해문제 풀어오기 - 프린트 29쪽에 직접 적어오기
. 30쪽~31쪽 읽고 31쪽 문제 - 자신의 생각 정리해 오기
. 32쪽 - ‘집단 이기주의’ 용어 이해
. 34쪽~37쪽 읽어오기 - 개인과 사회 중 누가 더 중요한가?
. 38쪽 서울대학교 1998학년도 정시 논제 읽어오기 - 사고력 심화
. 44쪽~ 도반글 1,2,3 - 서울대 학생 글이랍니다. 참고하세요.
. 52쪽 ~ 57쪽 읽어오기
. 64쪽 도반 글1은 응시자중 최고의 글이랍니다. 참고하세요.
과제중 가장 중요한 부분입니다.
. 59쪽 서울대학교 2004년 논술고사 - 꼼꼼히 집중적으로 공부해오기
- 변함없는 주제, 주제 이해 공부해오기
. 67쪽 두 번째(2번) 글 읽고 66쪽처럼(서울대 평가 방식입니다) 69쪽 평가하기 칸 채워 오기
* 9강에는 샘 여섯 분만 참석하셔서 강의실이 텅 빈듯 했습니다. 마니 샘도 아쉬워 하셨구요. 10강(마지막 수업) 때에는 꼬~옥 모두의 얼굴을 뵐 수 있기 바랍니다. 날씨가 많이 변덕스러우니 건강 조심 하세요~