한국사 강의 나눔터
발해는 누구의 역사인가?
수업목표; -발해국의 성립과정을 알 수 있다.
-발해 문화의 특징을 알 수 있다.
-통일신라 말기 신라 사회의 모습을 알아본다.
-후삼국으로 분열된 신라를 이끌어갈 새로운 지도자의 모습에 대해 자신의 의견을 말할 수있다.
1. 발해국의 건국
-고구려 멸망(668년)
-당의 안동 도호부가 지배-고구려 유민들의 저항 계속
( 보장왕을 요동도독에 임명하는 회유책을 실시하였으나 고구려 유민의 동족의식을 강화 시키는 결과 초래)
-대조영은 영주에서 고구려유민과 말갈족을 이끌고 만주 동쪽지방(길림성 동모산)에 진국 세움(698년)~한반도의 남북국 형세구축
-주민구성: 고구려 유민(지배층)과 말갈족(피지배층)
2. 발해의 문화와 발전
-고구려 문화의 바탕위에 당의 문화를 흡수하여 독자적으로 발전
-발해인의 무덤은 고구려 전통의 굴식 돌방무덤도 있지만 중국 전통의 벽돌무덤도 있다.
-고구려 계승의식: 일본에 보낸 국서에 고려, 고려국왕이란 명칭사용. 고구려 문화와의 유사성
-무왕: 북만주 장악
-문왕: 당 문물 수용, 체제정비. 돌궐, 일본과 연결해 당 신라견제
-선왕: 요동지역 진출, ‘해동성국’칭호
3. 발해의 멸망 원인
-귀족의 권력투쟁으로 국력 쇠퇴-거란의 야율아보기 침입으로 멸망(926년)
-영토 곳곳에 왕권이 미치지 못해 효율적 관리 미약함:그 지역 촌주가 직접 하부조직으로 편입하여 상부명령 보다 자기들의 입장이나 이익 우선시하게 됨
- 여러 종족으로 구성되어 유착관계 및 단결력 부족: 상부구조-고구려 지배층
하부구조-말갈인 외 그 지역 토착주민
-산악지대 및 기름지지 못한 땅
4. 발해는 누구의 역사인가
* 발해를 우리 역사로 보는 견해
발해고(유득공) -백제와 고구려가 망하니 김씨가 그 남쪽의 땅을 차지하고 대씨가 그
북쪽 땅을 차지하여 발해라고 하였다. 이것을 남북국이라 한다.
독사신론- 고구려가 멸망하여 발해가 되고 백제가 멸망하여 신라에 병합 되었으니
이것은 세 나라가 합하여 두 나라가 된 시대이다.
유취국사 -발해국은 고구려의 옛 땅이다 그 백성은 말갈인이 많고 토인(고구려인) 은 적다.
일본에 보낸 국서 -“고구려 국왕 대흠무가 말하다”
* 중국사로 보는 견해
구당서 기록 - 대조영은 고구려의 별종. 귀화한 말갈족의 후손으로 봄
신당서기록 - 속말말갈로서 고구려에 속한
* 중국이 고구려와 발해의 역사를 자신들의 역사로 만들려는 이유는?
동아시아의 패권을 장악하려는 의도에서 오래전부터 동북공정을 진행해오고 있다.
현재 우리의 고구려 발해의 역사를 고대 중국의 동북지방에 속한 지방정권으로 왜곡시켜 한반도가 통일 되 었을 때 일어날 영토분쟁을 미연에 방지하려는 음모가 숨어있다.
발해의 역사가 우리의 역사인 것을 주장하는 구체적인 자료와 정부차원의 대응이 시급한 실정임
5. 통일신라
1.통일신라 말기의 사회상황
1) 골품제로 인하여 새로운 인재 등용의 한계점 표면화
- 정치적 폐쇄성으로 인해 능력 있는 지식인의 좌절
2)지배층 부의 독점 - 서민생활의 빈곤
3) 농민들의 봉기 전국적으로 일어남
4)중앙과 지방의 분리 - 지방세력 강화되어 호족등장
* 아이들과 수업할 때는 실질적인 이야기 및 사료, 근거자료 필요하다.
- 에밀레종 이야기, 무영탑이야기 -- 인간보다 신이 우선시 되는 사회
- 효녀지은이야기. 달님이야기, 효선 손순 매아이야기 - 백성들의 고통스러운 삶
<후삼국 성립>
1) 후백제 : 견훤 - 완산주지역에 도읍을 정함
2) 후고구려 : 궁예 -송악을 근거지로 나라 세움
<고려의 성립 > -왕건
호족을 기반으로 고려 세움, 통일신라 말기의 모순점을 극복하기위해 여러 정책을 시행
- 결혼정책 (기인제도, 사심관제도): 왕권안정
- 북진정책 -고구려의 정통성을 입증하려고
- 세금감면 - 백성들의 어려움 살핌
- 불교장려 -삼국의 융합정책으로 불교를 국교로 삼음
*숙제
신라말기 어려운 상황과 현재를 비교하여 난세를 극복하기 위해 우리가
선택해야 할 지도자는 누구일까 생각해 보고 후보들의 공약 써보기
후보 : 견훤, 궁예, 왕건, 양길, 장보고, 최치원 등
수업목표; -발해국의 성립과정을 알 수 있다.
-발해 문화의 특징을 알 수 있다.
-통일신라 말기 신라 사회의 모습을 알아본다.
-후삼국으로 분열된 신라를 이끌어갈 새로운 지도자의 모습에 대해 자신의 의견을 말할 수있다.
1. 발해국의 건국
-고구려 멸망(668년)
-당의 안동 도호부가 지배-고구려 유민들의 저항 계속
( 보장왕을 요동도독에 임명하는 회유책을 실시하였으나 고구려 유민의 동족의식을 강화 시키는 결과 초래)
-대조영은 영주에서 고구려유민과 말갈족을 이끌고 만주 동쪽지방(길림성 동모산)에 진국 세움(698년)~한반도의 남북국 형세구축
-주민구성: 고구려 유민(지배층)과 말갈족(피지배층)
2. 발해의 문화와 발전
-고구려 문화의 바탕위에 당의 문화를 흡수하여 독자적으로 발전
-발해인의 무덤은 고구려 전통의 굴식 돌방무덤도 있지만 중국 전통의 벽돌무덤도 있다.
-고구려 계승의식: 일본에 보낸 국서에 고려, 고려국왕이란 명칭사용. 고구려 문화와의 유사성
-무왕: 북만주 장악
-문왕: 당 문물 수용, 체제정비. 돌궐, 일본과 연결해 당 신라견제
-선왕: 요동지역 진출, ‘해동성국’칭호
3. 발해의 멸망 원인
-귀족의 권력투쟁으로 국력 쇠퇴-거란의 야율아보기 침입으로 멸망(926년)
-영토 곳곳에 왕권이 미치지 못해 효율적 관리 미약함:그 지역 촌주가 직접 하부조직으로 편입하여 상부명령 보다 자기들의 입장이나 이익 우선시하게 됨
- 여러 종족으로 구성되어 유착관계 및 단결력 부족: 상부구조-고구려 지배층
하부구조-말갈인 외 그 지역 토착주민
-산악지대 및 기름지지 못한 땅
4. 발해는 누구의 역사인가
* 발해를 우리 역사로 보는 견해
발해고(유득공) -백제와 고구려가 망하니 김씨가 그 남쪽의 땅을 차지하고 대씨가 그
북쪽 땅을 차지하여 발해라고 하였다. 이것을 남북국이라 한다.
독사신론- 고구려가 멸망하여 발해가 되고 백제가 멸망하여 신라에 병합 되었으니
이것은 세 나라가 합하여 두 나라가 된 시대이다.
유취국사 -발해국은 고구려의 옛 땅이다 그 백성은 말갈인이 많고 토인(고구려인) 은 적다.
일본에 보낸 국서 -“고구려 국왕 대흠무가 말하다”
* 중국사로 보는 견해
구당서 기록 - 대조영은 고구려의 별종. 귀화한 말갈족의 후손으로 봄
신당서기록 - 속말말갈로서 고구려에 속한
* 중국이 고구려와 발해의 역사를 자신들의 역사로 만들려는 이유는?
동아시아의 패권을 장악하려는 의도에서 오래전부터 동북공정을 진행해오고 있다.
현재 우리의 고구려 발해의 역사를 고대 중국의 동북지방에 속한 지방정권으로 왜곡시켜 한반도가 통일 되 었을 때 일어날 영토분쟁을 미연에 방지하려는 음모가 숨어있다.
발해의 역사가 우리의 역사인 것을 주장하는 구체적인 자료와 정부차원의 대응이 시급한 실정임
5. 통일신라
1.통일신라 말기의 사회상황
1) 골품제로 인하여 새로운 인재 등용의 한계점 표면화
- 정치적 폐쇄성으로 인해 능력 있는 지식인의 좌절
2)지배층 부의 독점 - 서민생활의 빈곤
3) 농민들의 봉기 전국적으로 일어남
4)중앙과 지방의 분리 - 지방세력 강화되어 호족등장
* 아이들과 수업할 때는 실질적인 이야기 및 사료, 근거자료 필요하다.
- 에밀레종 이야기, 무영탑이야기 -- 인간보다 신이 우선시 되는 사회
- 효녀지은이야기. 달님이야기, 효선 손순 매아이야기 - 백성들의 고통스러운 삶
<후삼국 성립>
1) 후백제 : 견훤 - 완산주지역에 도읍을 정함
2) 후고구려 : 궁예 -송악을 근거지로 나라 세움
<고려의 성립 > -왕건
호족을 기반으로 고려 세움, 통일신라 말기의 모순점을 극복하기위해 여러 정책을 시행
- 결혼정책 (기인제도, 사심관제도): 왕권안정
- 북진정책 -고구려의 정통성을 입증하려고
- 세금감면 - 백성들의 어려움 살핌
- 불교장려 -삼국의 융합정책으로 불교를 국교로 삼음
*숙제
신라말기 어려운 상황과 현재를 비교하여 난세를 극복하기 위해 우리가
선택해야 할 지도자는 누구일까 생각해 보고 후보들의 공약 써보기
후보 : 견훤, 궁예, 왕건, 양길, 장보고, 최치원 등